无量寿寺常福欢迎你

2013年我同三十七位菩提行者印度信心之旅
释常福於印度行日记

四月七日，晴。从江西庐山无量寿寺出发。
冬天我们心的收藏种子在春季阳光摧醒之下发出幼芽，大地庄重的披露着青色彩装，青春的气息在呼唤着心灵，我随着一行三十七位团体菩提行者，再次感恩的踏上去印度的心灵之旅，夜里，一轮下玄之月淡淡的览着大地，火车象一条长长火龙划破黑色夜空，天地之间露出一条天窗，慢慢回复平静，车内大众互相畅谈每个人自己的话题，面对着这些我一只默默无言静坐听着自己的音声，观察内心显现的境界，有位万医生不知道从那冒出来问我什么最幸福的话提，回答当然是学佛和念佛，是最幸福最享受的快乐事了，夜深了我躺在软卧下铺，睁着眼回忆着前两次去印度的情境，历历在现，对佛陀的故乡深深感恩之情，在内心回荡，我此生遇到了佛法，饥渴的吸取如来功德，享受着如来给予的法悦，索取着如来给予

 

南无阿弥陀佛！（师）南无阿弥陀佛!（众）我们首座和尚慈悲，诸位法师慈悲，诸位菩萨还有准备发心的菩萨。持戒与不持戒，不但跟我们的身心有关系。并且跟世界非常大的关系。不持戒者，他会生贪嗔痴慢疑，持戒者，他会生出五种法性，戒，定，慧，解脱，解脱知见，都是跟持戒有关系。转贪可以成为清净法身。转嗔，嗔恨心，可以成为圆满报身，转痴可以成为千百亿化身，而轻慢变成解脱，轻慢别人可以转为解脱。怀疑，如果你通过持戒修行，可以转为解脱知见。你可以转贪嗔痴慢疑。如果你持戒的力量，可以把它转为佛，法，僧，解脱与解脱知见，这五分法身。那么说如果你生活在贪嗔痴慢疑里面，那么这个世界会转成什么样呢，贪心就出现水，大水的灾难，那么说，我们每年有很多的这个灾难，跟水都有关系。台风啊，多少多少洪峰啊，那这个原因在哪里呢。就来自于我们的心，这不是外

 

2012年6月24日  无量寿寺  无量寿殿  佛七开示  讲菩萨戒     上常下福法师

 

阿弥陀佛！（师）阿弥陀佛！（众）佛陀在世说法，三藏十二部其中经律论，它主要是开显宇宙的实相，它的戒律是为了防止违背实相的一种过失。我们生活中很多的行为，它是违背于实相。比例来讲，所造恶业违背善法，他会堕入三恶道。分别心它是违背解脱，违背实相。做善做恶，种种分别之相，而这种分别是跟解脱互相违背。所以呢，这个戒律大乘教法就是说，分别心也是一种戒律，大乘菩萨戒。菩萨戒是重视心，五戒或比丘

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-1

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛！

每年我们四月份打佛七，从四月初一到四月初八，今年有件事耽误了我们一些时间，所以我们改为五月初一到初七，现在天气比较热，非常辛苦大家。我们还要感谢本寺的常住，我们的首座，我们的当家师，还有我们的维那师，护持道场，使得法轮常转。今天我们在这清净庄严的念佛堂，还有这四尊阿弥陀佛慈悲之像，他的慈光摄照着我们，感受到成

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.19-2

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛

今天下午讲到西方极乐世界的依正庄严，阿弥陀佛光明无量。建立十二种光，建立一个西方极乐世界的依正庄严，讲到我们在极乐世界往生的果报，使我们能够心安，身安，道安，有了这三个安，体现出我们娑婆世界，比较脆弱，在道上不能永继，心中常常容易丢失。 

我们在此娑婆世界，在没有往生之前，我们可能会堕落八难之苦，有八难的危险。所以佛陀慈悲，在此娑婆世界示现，在《无量寿经》说“五恶五痛五烧”，建立五种德，就是不杀，不盗，不淫，不喝酒，不妄语，所以我们修行，其实释迦摩尼佛在《无量寿经》里面讲到我们娑婆世界的众生要成佛，要建立三种因。第一种因就是孝顺父母，尊敬师长，修十善法，这是在家人必须做的。我们出家人做什么？降服其心，思维教法，广度众生

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-1

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛

我们念佛啊，有人念阿弥陀佛，他只重视在名号上面，就是心中的一种执着。其实念阿弥陀佛，它是有事有理，理上念阿弥陀佛，它是有种种受用。如就只称念南无阿弥陀佛，或者对理上不懂，对如来之“事”，如来之“能”，如来之“德”，你不怎么了解，不知道释迦摩尼佛他真实的一面，不知道如来之德之广大，不知道如来之能不可思议！一般凡夫

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-2

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛！

“故名阿弥陀”，可以看出来，阿弥陀佛，什么叫阿弥陀佛，并不是名字，是光明无量，寿命无量，故名阿弥陀，很多人把“故名”这两个字当做是实名，什么叫阿弥陀佛呢，光明无量，寿命无量，所以呢，名字叫阿弥陀佛，也就是说故名要思议，不思议而这个名就变成六个字了，这要搞清楚啊。《无量寿经》里面，也是说“我自成佛道，立名无量寿

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.21-1

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛！

首座和尚慈悲，诸位法师慈悲，诸位菩萨慈悲！我们继续学习《阿弥陀经》，上次讲到“光明无量寿命无量”，“乃至于有无量声闻弟子，诸菩萨众，彼佛国土成就如是功德庄严”。“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说”。就是说极乐世界有很多的声闻菩萨众，都是阿鞞

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-1

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛！

首座慈悲，当家师慈悲，诸位法师慈悲，诸位菩萨慈悲！昨天讲到“不可以少善根福德因缘得生彼国”，“若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱…”那么说，“善男子，善女人”这个善，世间善有多种，有人天福报之善，也有善根的善，福报的善，还有一种善叫至善，

 

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.22-2

常福法师于无量寿殿

 

南无阿弥陀佛！

诸位法师慈悲，各位菩萨慈悲！还是讲修行的问题，若一日二日至七日一心不乱，这个修行啊，念佛，它有很多种念佛的方法，我简单的介绍一下。念佛的方法在五根里面，它有一个调节的作用，忽快忽慢，忽大忽小，在我们信根和精进根不足的时候应该是大声念佛，在我们定根和慧根不足的时候应该是小声念佛，因为慧不具足，它就会掉举，心就散