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无量寿寺常福欢迎你

心中的莲花出污泥而不污染QQ747725466

 
 
 
 

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世间是一个什么样的概念?    

2014-7-22 17:54:24 阅读2 评论0 222014/07 July22

郭善云居士问:
向师父提个问题:当体法界本来就是圆满的,当从修行佛法上来体会是什么概念的?

答:佛法用三种体说世界。
世间是业海不可思议,
法界是性海不可思议,
虚空是愿海不可思议。

何故世间业海不可思议?
觉念无明执水月之妄想分别烦恼,
所造之业亦如是水月之显现,
实相假象实无自性体,
不可思议究竟无我及我所。

何以法界性海不可思议?
万法不离心体,
内外空寂,本自一如,
如水在水,如空在空,
月空互印,寂照全彰也。

何故虚空愿海不可思议?
十方诸佛依性起愿,
不离大悲,不舍众生,
於十方众生因地建立大悲愿海,
摄诸众生入真如性海
成就业海清净合於彼愿海,

作者  | 2014-7-22 17:54:24 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

静坐呼吸~~~    

2014-7-22 7:25:34 阅读2 评论0 222014/07 July22

静坐,深呼吸~~~
合掌默念
把身业本俱的地水风火根见识
供养给师及根本阿弥陀佛
再默念把口业本俱的名相法相
供养给师及根本阿弥陀佛,
续默念把意业本俱境界
供养给师及根本阿弥陀佛
念念如是相续
转身业成根本智光
转口业成一切智光,
转意业成一切道种智光,
於一切时处境行住坐卧
如是默念
观照实行
如是念佛
不增不减
无取无舍
如是修行观察念佛三昧。[玫瑰]
(上常下福法师开示)

作者  | 2014-7-22 7:25:34 | 阅读(2) |评论(0) | 阅读全文>>

佛恩    

2014-7-7 12:46:48 阅读9 评论0 72014/07 July7

*阿弥陀佛功德是安立在众生心想之中,让一切众生悉得解脱,
原因是菩萨无我以众生为法成就自性庄严,和法性庄严,何以故?
一切众生本具自性二种庄严,就是自性中心地庄严和自性中法庄严,以信为根本,因修而自证。自性心地庄严就是法性身,法性庄严就是报身。
得心地庄严相当阿罗汉,成就自己的解脱,而自性法庄严相当是八地菩萨,获得法性解脱,二种自性庄严清净,解脱后即见十方诸佛现前三昧,诸佛劝请诸菩萨发无上菩提心和利他功德,成就国土接引众生!
而菩萨修利他功德要相当长的时间,何以故?
要入一切众生心想中,在众生念头里建立无上大愿,及国土庄严,让众生一念趣入菩提,建立信心而悉成佛果!
过去以成佛,菩萨今成佛,我们当成佛,一切众生应当相信,以有成佛的众生也成就众生心中的国土,安立众生心中无上功德,众生

作者  | 2014-7-7 12:46:48 | 阅读(9) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】2013年印度信心之旅

2014-6-30 8:09:54 阅读28 评论0 302014/06 June30

2013年我同三十七位菩提行者印度信心之旅
释常福於印度行日记

四月七日,晴。从江西庐山无量寿寺出发。
冬天我们心的收藏种子在春季阳光摧醒之下发出幼芽,大地庄重的披露着青色彩装,青春的气息在呼唤着心灵,我随着一行三十七位团体菩提行者,再次感恩的踏上去印度的心灵之旅,夜里,一轮下玄之月淡淡的览着大地,火车象一条长长火龙划破黑色夜空,天地之间露出一条天窗,慢慢回复平静,车内大众互相畅谈每个人自己的话题,面对着这些我一只默默无言静坐听着自己的音声,观察内心显现的境界,有位万医生不知道从那冒出来问我什么最幸福的话提,回答当然是学佛和念佛,是最幸福最享受的快乐事了,夜深了我躺在软卧下铺,睁着眼回忆着前两次去印度的情境,历历在现,对佛陀的故乡深深感恩之情,在内心回荡,我此生遇到了佛法,饥渴的吸取如来功德,享受着如来给予的法悦,索取着如来给予的慧命,我内心的

作者  | 2014-6-30 8:09:54 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

妙相三昧    

2014-6-29 7:46:48 阅读15 评论0 292014/06 June29

一时傍晚,吾来到中华贤母园在树林中磨平石头上入跏趺座,深入思禅。 如是思维观察:一切根身世界如是境界处,境外无影,境内无心,如是绝对境界,内外空寂。 又如是思维观察:一切根身世界如是见相处,相是见相,见是相见,如是见相一如,不取不舍。 又如是思维观察:一切根身世界如是心及所处,心显彼所,所处显心,如是根尘不昧,无得无失。 尔时入寂灭海大光明藏不可思议境界,如是相,如是性,如是体,如是作,如是用,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟如来藏性。 吾时座毕,一切天神,地神,风神,水神,树神,草神,夜叉神,爬行神,闻所未闻,遇斯善根增进,自然清净,欢喜而去。

作者  | 2014-6-29 7:46:48 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

记录法语,常福    

2014-6-28 18:08:08 阅读20 评论0 282014/06 June28

一时间,我和十五位二众皈依弟子们,在无量寿寺,当时在茶室午饭后饮茶,互相谈论着各人的爱好和学佛的心得,都非常想得到师父的印可,吾默然许诺。
时一居士手拿出金刚子念佛珠在手中念佛,有人问是何珠,彼说金刚佛珠,具有大加持力,众居士惊喜好跃,赞扬金刚佛珠异常功德,其实已经被境所惑,内心俱生迷惘。
时吾观察大众被名言境界所惑故云:诸位善士,佛珠表信,金刚表心,心信珠相表里合一,如是佛珠,如是信心相应,是名金刚佛珠,具大加持力。
诸位仁者,吾今实言告诉你们,世间一切法具大加持力,一法具一切法圆融无碍,供一父母之相摄一切父母之理,何故?供一师长之相摄一切法之理,何故?供一香之相摄一切戒律之理,何故?供一灯之相摄一切光明之理,何故?供一花之相摄一切善因之理,何故?供一果之相摄一切感恩之理,何故?供一水之相摄八德之理,何故?
又供一地藏相摄一切因果之理,何故?供一观

作者  | 2014-6-28 18:08:08 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

南摩阿弥陀佛六字般若实相    

2014-4-22 18:14:07 阅读61 评论1 222014/04 Apr22

南摩阿弥陀佛六个字的意思几分钟解释如下:
【南摩】在一般的经典解释是皈依,皈命,求救,趣向的意思,当在【南摩阿弥陀佛】这里是【本来】的意思,为什么呢?因为【南摩】是指在说这个【我】,也就是这个念头产生觉悟后本来的就在依止,念头依止着什么呢,不在西方,也不是神佛相,而是在当下,有三个缘起,那三个缘起呢?用三个字解释,就是【阿弥陀】,
【阿】字是指【时间】,就是现在,过去,未来的竖相续,这个【我】的念头是靠时间【阿】字来相续,如果没有【阿】时间,就不可能有这个【我】念头产生了,这个【我】本身不能相续存在的,本来就在依止着【时间】【阿】字门。所以我们要尊重时间如对父母一样爱惜,世俗讲,光阴似金。【时间】就是我们的【生命】,【生命】我靠【时间】才有显现出【我】,平时我们会以为【时间】是独立存在,所以【生命】就跟时间对立起来了,跟世间精神决定物质有点相似,现在觉悟到是一体的显现而已,发现了这个念头【我】是依止的第一个缘起【南摩】。

作者  | 2014-4-22 18:14:07 | 阅读(61) |评论(1) | 阅读全文>>

摧邪显正

2013-5-25 15:21:15 阅读126 评论0 252013/05 May25

摧邪显正

问:念佛法門在於修心轉識。?
答:念佛法门是释迦许众生自性相应的特别法门,与修自性法身实无念的实相毫无关系,当很多众生乱谈还有自性念佛法门简直乱淡佛教了。

问:与佛者正覺之名,佛有二身:一是法身,二是生身。?
答:弥陀净土是特别法门是释迦用另一种教化方法,与释迦一代佛教实相完全相吻合,无量寿经弥陀无极之体即是释迦所说的自性法身,无量寿经弥陀虚无之身就是如来万徳周圆报身,念阿弥陀佛正显法界实相,如来妙德,净除我法二执,显如来化身徳,所谓法身和生身分别为自自性佛和他自性佛完全是瞎说。
问:法身是一切法之實相,在一切眾生心中,即是佛性,這是人人本具的。?

作者  | 2013-5-25 15:21:15 | 阅读(126) |评论(0) | 阅读全文>>

2013年印度信心之旅    

2013-4-25 8:17:12 阅读148 评论0 252013/04 Apr25

2013年我同三十七位菩提行者印度信心之旅
释常福於印度行日记

四月七日,晴。从江西庐山无量寿寺出发。
冬天我们心的收藏种子在春季阳光摧醒之下发出幼芽,大地庄重的披露着青色彩装,青春的气息在呼唤着心灵,我随着一行三十七位团体菩提行者,再次感恩的踏上去印度的心灵之旅,夜里,一轮下玄之月淡淡的览着大地,火车象一条长长火龙划破黑色夜空,天地之间露出一条天窗,慢慢回复平静,车内大众互相畅谈每个人自己的话题,面对着这些我一只默默无言静坐听着自己的音声,观察内心显现的境界,有位万医生不知道从那冒出来问我什么最幸福的话提,回答当然是学佛和念佛,是最幸福最享受的快乐事了,夜深了我躺在软卧下铺,睁着眼回忆着前两次去印度的情境,历历在现,对佛陀的故乡深深感恩之情,在内心回荡,我此生遇到了佛法,饥渴的吸取如来功德,享受着如来给予的法悦,索取着如来给予

作者  | 2013-4-25 8:17:12 | 阅读(148) |评论(0) | 阅读全文>>

 

南无阿弥陀佛!(师)南无阿弥陀佛!(众)我们首座和尚慈悲,诸位法师慈悲,诸位菩萨还有准备发心的菩萨。持戒与不持戒,不但跟我们的身心有关系。并且跟世界非常大的关系。不持戒者,他会生贪嗔痴慢疑,持戒者,他会生出五种法性,戒,定,慧,解脱,解脱知见,都是跟持戒有关系。转贪可以成为清净法身。转嗔,嗔恨心,可以成为圆满报身,转痴可以成为千百亿化身,而轻慢变成解脱,轻慢别人可以转为解脱。怀疑,如果你通过持戒修行,可以转为解脱知见。你可以转贪嗔痴慢疑。如果你持戒的力量,可以把它转为佛,法,僧,解脱与解脱知见,这五分法身。那么说如果你生活在贪嗔痴慢疑里面,那么这个世界会转成什么样呢,贪心就出现水,大水的灾难,那么说,我们每年有很多的这个灾难,跟水都有关系。台风啊,多少多少洪峰啊,那这个原因在哪里呢。就来自于我们的心,这不是外

作者  | 2013-4-1 12:54:29 | 阅读(208) |评论(1) | 阅读全文>>

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