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劝发菩提心文第一讲(02) ——法不孤起,仗缘而生   

2016-06-23 21:42:48|  分类: 温馨日语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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劝发菩提心文第一讲(02) ——法不孤起,仗缘而生   法不孤起,仗缘而生,任何一个法不会独立生起,它一定是有因缘的。释迦牟尼佛来到人间,他也是有因缘的,不可能说我来度化众生,就可以度化众生,是因为众生有这种福德,有这种缘起,才会感召释迦牟尼佛来到人间。就好比说水里的月亮是怎么出来的呢?它要仗水的力量,水本身的功能,才能显现出来,如果水不能够透明,天上再好的月亮也不能映到水中去啊。所以水里的月亮是因为有水,并且水还有这种功能,才能够摄取,如果水里面完全是污垢的,比如上面有很多麦麸,很多土和灰尘,虽然是水,月亮也不能映进去。所以可以看出来,佛陀来到人间一定是仗缘而生,是众生机缘成熟,有这种福德,他才能够来到人间。   那是不是说月亮真的来了呢,大家都知道,天上的月亮还是挂在空中,它并没有来到水里面,无来亦无去,仗缘而生,本体是空性的,才有缘起缘灭。它是不是有实体呢?一切法本来是空,仗缘而生,有了缘,就生一个相出来,所以释迦牟尼佛也好,释迦牟尼佛所讲的法也好,包括他所度化的众生,包括出家人也好,都是水里的月亮,空性的,来到人间。   不光是佛法僧三宝了,世间的善法恶法依然如是。不管是世间的善法恶法,它都是要因缘的,没有因缘,它也不会生出来。世间哪有一个定性的恶法,哪有定性的善法呢?世间所有法都是仗缘而没有实体,如果有实体,有真正的善恶法实体的话,那不就永远灭不掉了嘛。所以,一切法是仗缘而生,世间上面,你看到的,有善法的缘起,有恶法的缘起,也有释迦牟尼佛来此世界的缘起,虽然是缘起,必有法出现。   释迦牟尼佛所讲的法,八万四千法,每个法都是因为众生的机缘成熟,可以看出,有什么样的烦恼,佛陀就讲什么样的对治法,任何一个法都是仗缘而生。我们来出家,是不是无缘无故的来出家了呢?他肯定有缘起的。那我们在修行的时候,我们要到西方极乐世界去,是不是没有缘起呢?就是说我一到寺庙来,我就发心到西方极乐世界去,有这个可能吗,不可能的,一定有缘起,如果没有缘起的话,你怎么会无缘无故的要到西方极乐世界呢。 ——2015年春无量寿寺春季佛七劝发菩提心文第一讲(02)
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